Historia Política de América Latina

En esta clase, me interesó empezar por comentar un suceso de actualidad que haga referencia a hechos que comentamos (ustedes con particular énfasis) en clases anteriores. El artículo que apareció en diario El Telégrafo sobre el documental de Juan Martín Cueva, "Este maldito país", fue interesante para abordar esa discusión desde la producción artística (musical y literaria). A continuación, les tomé una prueba escrita sobre la lectura que teníamos para hoy, la última parte del libro de Tulio Halperin Dongui sobre Brasil. Mi intención fue contrastar con una prueba escrita si habían leído, y en caso de que lo hubieron hecho, si habían comprendido el texto de Halperin. Estoy consciente de que el texto no era sencillo. Con mayor razón la necesidad de saber si se lo entendía o no. Las lecturas sobre historia, si uno no está un poco acostumbrado a ellas y no tiene los antecedentes necesarios, suelen ser complicadas. De ahí lo interesante de esta herramienta de la bitácora de Internet como un espacio para discutir las lecturas. Si tienen algunas dudas, inquietudes, o desean ampliaciones de las mismas, éste es el espacio adecuado para plantearlas conmigo y con sus compañeros y para absolverlas. De manera tal que si hacemos la lectura y la discutimos previamente a la clase, todos estaremos en sintonía con el material y podremos mejorar el nivel de discusión dentro de clase. Además de que podrán sacar mejores notas en futuras pruebas escritas que realice sobre la comprensión de las lecturas, similares a la que hice en esta clase. La nota de esta prueba escrita será mínima y no deben preocuparse quienes no lo hicieron bien (varios no lo hicieron bien). Pero espero que sirva como alerta para tener las lecturas al día y para en caso de que las lecturas sean difíciles, comentarlas previo a la clase por este espacio. Dos observaciones adicionales, previo a un análisis general de sus respuestas: 1) las siguientes dos clases, las del 22 y 24 de septiembre, como lo anticipé desde el primer día de clases, no hay asistencias porque estaré fuera del país, en Bogotá. Quedan ustedes en avisarme si la condición de recinto electoral de la UEES impide las clases del lunes 29. En todo caso, propongamos en el curso de estos días alternativas para la recuperación de estas (2 ó 3) clases; 2) En el curso de la tarde colgaré en esta bitácora el deber sobre el material que tenemos para lectura de estas dos siguientes clases que se relaciona con el material de lectura que tienen a disposición, que deberán complementar con lecturas adicionales que les indicaré. Este deber lo tienen que entregar el 29 de septiembre, sea que nos veamos en clases o por correo electrónico hasta las 24h00 de ese día, a mi correo particular, xaflag@yahoo.com y es parte de su nota final. Ahora sí, las observaciones generales de sus trabajos sobre la pregunta, ¿Cuáles son las difrerencias entre el proceso de colonización español y el proceso de colonización portugués en materia administrativa, económica, de propiedad de la tierra y de composición étnica?: Algunos hicieron énfasis en el proceso español y una breve e insuficiente referencia a la comparación (Noemí) o hicieron una exposición no errada, o mejor dicho, que no se permite el error porque es demasiado general (Joanna, Isabel V., Fabiola, Alexis, José, Wladimir, Adriana) aunque en ocasiones idealiza la realidad (Stefanie). Estos trabajos fueron malos o regulares. Buenos trabajos los presentaron Isabel G. (se pudo precisar más en materia administrativa y en composición étnica, pero las respuestas estaban sobre la línea de lo leído), Estefanía (se pudo concretar más las ideas y hay un par de datos imprecisos en el trabajo) y Andrea (pudo precisarse más, pero en líneas generales, muy bueno). Destaco en particular el trabajo que presentó Verónica, excelente. Espero sus comentarios. Estén atentos que en horas de la tarde les cuelgo el trabajo para el 29 de setiembre. Seguimos en contacto por esta vía o por mi correo electrónico, los revisaré permanentemente mientras permanezca fuera del país. Salute.

La clase enfatizó dos temas importantes: uno el sistema de castas y la organización territorial y administrativa de la colonia española y los efectos que ese sistema y esa organización tienen todavía en los 21 que se derivan (en algunos en mayor medida que en otros, por supuesto) de la colonia española; dos el tema de la integración en la sistema colonial, el que (contrario a lo que podría pensarse) era mejor integrado en esa época que en la actual, porque en aquel entonces las regiones del sistema colonial se contactaban entre sí para expotar sus bienes a la metrópoli, mientras en los tiempos actuales cada uno de los países que se derivan de la colonia española defiende su agenda de integración (no quiero desconocer que han existido varios procesos de integración de variable intensidad, pero en líneas generales la historia de la integración económica y política de los países de América latina es la historia de un fracaso). Un eje de la clase fue el contrapunto con la sociedad norteamericana, en particular, la estadounidense. Son varias las diferencias que se pueden establecer entre el desarrollo de esta sociedad y el de las sociedades latinoamericanas. Uno de los primeros y uno de los que más se destacó es la diferente mirada que sobre sí mismo se tenía en uno y en otro caso: mientras los Estados Unidos de América fue una sociedad que se desarrolló con una mirada hacia el futuro, la sociedad colonial española se desarrolló con una mirada hacia el pasado (que servía, entre otras cosas, para mantener el sistema de dominación por castas); otra diferencia fue el aspecto religioso, mientras Estados Unidos de América aparecía como un país con una ética protestante (propicia para el capitalismo) la sociedad colonial española esgrimía una ética católica, no propicia para el desarrollo económico; mientras Estados Unidos de América era una sociedad que mantuvo la unidad de sus Estados sobre la base de la integración económica, la sociedad colonial española se derrumbó apenas se realizó la Independencia (lo que prueba, a pesar de la retórica, que la integración era un aspecto muy secundario en contraste con las ansias de poder de los caudillos locales). Como les anticipé en esta quinta clase, la sexta clase será sobre el contraste entre la sociedad colonial española y la sociedad colonial portuguesa. Es necesario que anticipemos unos criterios en función de la parte de la lectura de Tulio Halperín Dongui. Como les comenté en clases, es necesario que las intervenciones tengan una mayor referencia al texto. Me interesa que comentemos sobre las diferencias administrativas y políticas que pueden encontrar entre la sociedad colonial española y la sociedad colonial portuguesa y cómo esas diferencias influyeron en el diferente destino de esas colonias para los tiempos de la Independencia. Espero sus comentarios. Con estos completamos una mirada a los tres sistemas de dominicación colonial más importantes en América (el inglés, el español y el portugués). Saludos. P.S.- Les ruego me excusen que postee esta entrada tan tarde. Ayer, como les comenté, me dolía la cabeza y llegué a dormir a mi casa. Hoy en la mañana salí a clases en la Católica y acabo de llegar de las mismas. Esa es la razón.